面對天地 活在人間
(1)近日遇到一些人,他們對人生都感到非常消極放任,好像連活下去的動力也沒有。一位年約四十歲的女子,未婚,患了癌症。從她的口中,她竟然不願意接受治療,因為她覺得活不活下去都沒關係,因而她幾乎不在意自己患了癌症。另一位是年過六十的男性,也是患有癌症。不論我跟他說甚麼,他總是回答「不要緊」。最困擾這位先生的可能是他長期失眠,家屬問我能否解決他的失眠問題。但他聽到家屬這樣說,他仍說「不要緊」。長期失眠是很難進入催眠狀態的。我為了解他長期失眠的原因,生活中有何困擾?就從他早年開始協談。家屬說他年青時很用功讀書,最想當公務員。可是這個理想卻一直沒達成,最後只好務農。從此以後,他的生活就變得失去了目標。
(2)家中若不幸有人患上難治之症,家屬必然焦慮萬分。這個時候,親友便自然有各種建言,從拒絕化療、採用中藥到奇門遁甲,這些建言不但易使當事人變得無所適從,而且還困擾不堪。此時,當事人或家屬必須沉著,也需要智慧。不過,智慧是建立在知識上的。所以,我們平常就需要吸收多方面的知識,以備急時之需。不過,一般人最決乏的知識是靈性方面的,而這種知識也不易獲得。一位朋友患上奇難雜症,主治醫師也對症狀沒經驗,家屬自然心急如焚。各種建言來自四方八面,家屬對這些建言感到無所適從。在這種情形下,儘管我有我的意見,也很難啟劃向當事人或其家屬表達。於是心境就處於兩難之中,一方面是看到患者的徵結所在而不願開口,但另一方面又生怕說了之後又徒增加當事人及家屬的困擾。最後我選擇拐了一個大灣,請託第三者找適當時機轉達。
(3)以上的案例都有一個共同的核心問題,就是我們該如何生活?這不但涉及人生的目的與意義,也涉及我們該如何面對人生。人們常只看到病因的表層,而不知道許多疾病有著更深的本質因素。比方說,每個人的造命是出於人們屢世造作了許多不同的業,而這些業就是在這一世中需要補修或償還的。人們一方面由自己的「業」而造就其「命」,但在另一方面,人們仍享有某種程度的自由,以改變命運。因此,人們必須努力掌控在手上的自由度,加緊修補業障,讓本我邁向更完善之途。可惜大多數人都不易面對業的問題。
(2)家中若不幸有人患上難治之症,家屬必然焦慮萬分。這個時候,親友便自然有各種建言,從拒絕化療、採用中藥到奇門遁甲,這些建言不但易使當事人變得無所適從,而且還困擾不堪。此時,當事人或家屬必須沉著,也需要智慧。不過,智慧是建立在知識上的。所以,我們平常就需要吸收多方面的知識,以備急時之需。不過,一般人最決乏的知識是靈性方面的,而這種知識也不易獲得。一位朋友患上奇難雜症,主治醫師也對症狀沒經驗,家屬自然心急如焚。各種建言來自四方八面,家屬對這些建言感到無所適從。在這種情形下,儘管我有我的意見,也很難啟劃向當事人或其家屬表達。於是心境就處於兩難之中,一方面是看到患者的徵結所在而不願開口,但另一方面又生怕說了之後又徒增加當事人及家屬的困擾。最後我選擇拐了一個大灣,請託第三者找適當時機轉達。
(3)以上的案例都有一個共同的核心問題,就是我們該如何生活?這不但涉及人生的目的與意義,也涉及我們該如何面對人生。人們常只看到病因的表層,而不知道許多疾病有著更深的本質因素。比方說,每個人的造命是出於人們屢世造作了許多不同的業,而這些業就是在這一世中需要補修或償還的。人們一方面由自己的「業」而造就其「命」,但在另一方面,人們仍享有某種程度的自由,以改變命運。因此,人們必須努力掌控在手上的自由度,加緊修補業障,讓本我邁向更完善之途。可惜大多數人都不易面對業的問題。