陰陽五行姓名學
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本工作室的姓名學特色
本工作室的「姓名學」稱為「陰陽姓名學」,而與一般坊間的姓名學有很大差別。台灣坊間最粗糙姓名是所謂八十一吉凶數。此乃源自日本維新時代的熊崎健翁。熊崎氏著有《熊崎姓名學》,1936年,台灣命理界前輩白惠文經熊崎氏同意,把熊崎氏著作翻譯成中文,名為《姓名之命運學》。熊崎氏姓名學以筆劃數字,即所謂八十一吉凶數,且源出宋代蔡九峰。蔡氏曾針對「河圖」而作「八十一數原圖」與「皇極八十一名數圖」,以占卜事物吉凶。熊崎氏的吉凶數字,大抵以九及偶數為凶,奇數為吉,實在過於簡陋。 (2)目前,台灣姓名學派別頗多,除上述所謂八十一吉凶數之外,又如以五格三才(天格、人格、地格)為基礎,此其實也本諸熊崎氏,但分析仍屬簡陋。至於以生肖為法,也欠缺理論根據。譬如猴年出生者,就以猴子的性向論人,殊為可笑。生肖之說,已為漢代哲學家王充所反對。其實生肖乃十二地支之名,根源在於地的刑、衝、剋、合等五行屬性。因此,其原理在於天干地支的陰陽五行,與生肖所代表的動物毫無關係。 (3)「陰陽五行姓名學」源自「甲子乾坤命運學」,後者突顯六十甲子及乾坤法,並採用吉凶數。前者則強調「陰陽」及「五行」的原理,以分別姓名吉凶,不考慮數字的吉凶。 (4)「陰陽五行姓名學」能預測人生吉凶,且準確率極高。其對人生吉凶預測包抬下列各項: 1.人格個性。2.健康疾病。3.婚姻感情。 4.經濟財富。5.事業成就。6.人際關係。 7.大運......( 少青壯老。)8.流年流月。 |
陰陽五行姓名的原理近年來,台灣命理界流行姓名學,而且系統頗多。台灣學界對姓名學一直置之不理,不但罕有討論,甚至視為無稽之談。其實,檢驗各種姓名學的實用性其實不難,只要利用統計,就能檢証其準確性的機率。進一步來說,倘若統計表明其具有相當高的準確性機率,則可進一步觀察其理論結構的可取程度(穩定度),並使之成為一門預測人生吉凶的信息學。
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姓名實例分析對於命理吉凶,首先宜分辨「命」與「義」。人生的命與運約佔80%,而20%則由吾人所掌控(義)。其中的「命」,姓名及八字各約佔40%的影響力。因此,對吉凶的分析,必須從「四柱八字」(子平學)及「陰陽五姓名學」雙管齊下,而不宜只強調姓名學。至於操諸在我的20%,在於德業與學業。德業在於修德積善,學業在於提升知識理念,增廣見聞,勤於思維,追求更廣寬遠大的世界觀與人生觀等。
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如何命名或撰改名字?(1)八字是先天,姓名是後天。每個人是帶著其功課表來人間,這就是「命」,而八字就是命的秘碼。八字有如道路,名字有如車子。車子跑在路上,是基於車子的性能及司機,而姓名學只能與車子的性能有關。
(2)司機的駕駛方法及態度,是司機的個人責任,這就是善業。人生的司機,就是每一個人。這是說,有了好名,還需要德業。 |