幸福與道德
(1)福與德之間的關係,在哲學上已有討論。德國哲學家康德(I. Kant)就曾分析過這個問題。他企圖解決在生活上看到有福的人沒有德,而有德之人卻不見得有福。為了解決這個矛盾,他提出三個有名的設準。其一是靈魂不滅,其二是上帝存在,其三是自由意志。
(2)每個人都在追求幸福,但是,幸福又是什麼?這個問題的答案因人而異,因為其中涉及不同的人生觀與世界觀。譬如說,一個只停留在感觀層次的人,幸福就是欲望的滿足,這其實就是吃、喝、玩、樂。但是,一個重視及懂得靈性的人,認識到人身難得,因而視吃、喝、玩、樂為障礙靈性的發展。除非有重要意義,否則不輕易把時間浪費在其中。對這種人來說,幸福是指心智人格或靈性能天天得到成長,這其實是在學習中提升靈性的品質。這種喜悅,絕不是玩樂可比擬的。
(3)一個不再努力學習成長的人,當福報用盡,上天就收回其在世的生命。因此,一個人若天天講究美食,住豪宅,開名牌轎車,但卻德業不夠,就要小心福報提前耗盡。古人所謂德福不配,必有災殃。人有善業,天必佑之,大德才能載物。
(4)我深深感覺到,一個人格善良的人,總表現在舉足之間。自然且自在,毫無矯飾,其所發出的能量與眾不同。自我中心及自我執著的人,也表現在舉足之間,但其能量則俗而不清逸,甚且讓人感到不適。心與能量之間,關係是顯而易見,故修練氣功者,必須修心。修心就是修德。
(2)每個人都在追求幸福,但是,幸福又是什麼?這個問題的答案因人而異,因為其中涉及不同的人生觀與世界觀。譬如說,一個只停留在感觀層次的人,幸福就是欲望的滿足,這其實就是吃、喝、玩、樂。但是,一個重視及懂得靈性的人,認識到人身難得,因而視吃、喝、玩、樂為障礙靈性的發展。除非有重要意義,否則不輕易把時間浪費在其中。對這種人來說,幸福是指心智人格或靈性能天天得到成長,這其實是在學習中提升靈性的品質。這種喜悅,絕不是玩樂可比擬的。
(3)一個不再努力學習成長的人,當福報用盡,上天就收回其在世的生命。因此,一個人若天天講究美食,住豪宅,開名牌轎車,但卻德業不夠,就要小心福報提前耗盡。古人所謂德福不配,必有災殃。人有善業,天必佑之,大德才能載物。
(4)我深深感覺到,一個人格善良的人,總表現在舉足之間。自然且自在,毫無矯飾,其所發出的能量與眾不同。自我中心及自我執著的人,也表現在舉足之間,但其能量則俗而不清逸,甚且讓人感到不適。心與能量之間,關係是顯而易見,故修練氣功者,必須修心。修心就是修德。